“……恐空口无凭，立此文契为证。”

正屋里，徐望丘对着刚回到手上没多久的契证，细致地读了一遍又一遍。

上面的字不多，只有寥寥两三行，外加几个当事人和见证人的签名。

明明是一眼扫过去就能够看完，他却看了很久。

这几行字，清清楚楚、明明白白地记录着，徐家跟连家的五亩水田没有任何实质利益关系。

哪怕是当初在他名下放了好几年，也只是挂个名罢了。

实际上，佃租都归九蛤村连家本宗所有。

当初立下这张契，其实是无奈之举。

回岛没多久，他就想把师婆连翁氏接到家中来侍奉。

卧岭村离九蛤村，说远不算太远，说近却也绝不算近。

没在眼跟前照看着，托人照应，再仔细都有限，也放不下心。

可惜师婆不愿意离家。

她在九蛤村住了半辈子。

哪怕只剩自己一个，也心甘情愿留在那里，和亲人的魂灵相守。

没办法，他和妻子只好两边来回跑。

时不时让几个孩子轮流在九蛤村住段日子，陪老人家解解闷。

这样的两头奔持续了好些年。

直到一九四二年春，师婆才松口愿意搬过来。

那时，她的身体已经很糟糕，生活基本上不能自理。

也因为这样，她总觉得自己是个大负担。

坚持要将名下的五亩水田转送给他们，作为弥补。

徐望丘自然是不愿意接受这个安排的。

侍奉师婆，是天经地义的事情，哪有凭此得报酬、要弥补的说法。

连家本宗的族亲同样不能接受这个安排。

那五亩水田，都是上好的良田，怎么能够白白流入外人手中？

在僵持了一段时间后，最终是妻子竹娘想了个折中的法子。

水田名义上暂归徐家，所产所获实际仍归连家本宗。

待师娘故去后，便重新转回连家宗族名下。

当然，一切都是瞒着师娘私底下达成的约定。

这对老人家来说，无疑是一种违背了她意愿的欺骗行为。

可在当时，确实是没有更好的办法了。

宗族如果坚持不肯放人，硬碰硬地犟着，不管是对他们，还是对师婆，都不是明智

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